У еврея жизнь не сахер*
Он с утра хватает прохер*
И бежит скорее в нахер*
Чтоб исполнить малый похер*

У него пиздель* заточен
И широкий толстый жопель*
Иудея ёбсель* точен
Он со бздохом* рубит в сопель*

Сиониста мучит засер*
Часто с ним бывает посер*
Но за писель* схвачен Ясер*
Это, ёбни*, вам не просер!*

И с победным криком "Хася!"*
Наш еврей обосром* машет
И настанет наебася* -
Ёся пишет, Вася пашет.

Эх, летит по небу хуха*
А в полях желтеет тухель*
Красота, уё!* Пездуха!*
Разливайте, что ли, бухель!*


© Divov Copywrite Lab, ноябрь 2002


Тут же и пояснилов:

сахер - традиционное иудейское приторно-сладкое блюдо, ярко-желтого цвета, с резким неприятным запахом.

прохер - традиционный иудейский ритуальный жезл, с помощью которого обозначается граница зоны исполнения ритуала (путем отпихивания нарушающих границу).

нахер - молельный дом с принудительной вентиляцей и канализационным стоком.

похер - иудейский утренний религиозный обряд очищения. В современном иудействе полностью вытеснил "большой похер", предварявшийся длительным постом и истощающей мастурбацией.

пиздель - традиционный иудейский меч для удара в спину

жопель - традиционный иудейский щит, прикрывающий спину

ёбсель - тайный иудейский удар пизделем.

бздох - специальный выдох для усиления ёбселя.

сопель - позднейшими исследованиями поставлено под сомнение. Не рубит он непременно в сопель. Куда придется, туда и рубит, лишь бы насмерть.

засер - традиционное иудейское состояние легкой подавленности и тоски.

посер - традиционная иудейская истерика, отдаленно напоминающая припадки "черной ярости" у афроамериканцев, но не столь опасная для окружающих.

писель - кошелек. Самое больное место, согласно иудейским верованиям.

Ясер - жуткое чудовище из древнеиудейского фольклора, мешающее иудеям достичь наебаси (см.ниже).

ёбни - в полном истолковании - "молодые люди, достигшие брачного возраста и способные по состоянию здоровья совершить половой акт". В современном иудейском - "парни" (хотя подтекст сохраняется).

просер - дело настолько ерундовое (даже сомнительной необходимости), что его можно без стыда провалить.

Хася! - боевой клич древнеиудейского воина. В современном иудействе допустимо его использование как крика радости.

обоср - традиционная иудейская боевая хоругвь, может при необходимости служить оборонительным оружием (для отталкивания врага подальше).

наебася - "золотой век", в точном истолковании - иудейский "новый порядок".

хуха - традиционное иудейское отношение к роли Васи в истории. В современном иудействе порицается как не полностью соответствующее истине.

хуха - традиционная "синяя птица" иудейской мечты. Огромный летающий страус, который, болтая жирными ляжками, на бреющем полете, с оглушительным криком "Хуй! Хуй! Хуй!" безостановочно испражняется и несет яйца. Так в древнеиудейской мифологии реализована расширенная концепция "манны небесной" - и удобрение, и еда падают с неба. Странный крик хухи объясняется, вероятно, тем, что именно эта фонема наиболее отчетливо слышна на больших расстояниях в пустынной и степной местности.

тухель - традиционная иудейская капуста ярко-желтого цвета с резким неприятным запахом.

уё! - просто восклицание, обозначающее крайнюю степень восторга.

Пездуха - состояние глубокого удовлетворения.

бухель - традиционный иудейский ритуальный напиток, ярко-желтого цвета с резким неприятным запахом, оказывающий сильное оглушающее действие

Cпасибо, Саня, уважил!
А аффтар то хто?

Пояснилово прикольнее виршей! :-)

"Кю - допустимое в обществе ругательство." Да уж, пояснилово прикольное! И слова-то какие краткие и ёмкие, совсем не то что "гвынтокрыл", "литак"...

Я скопировал его с какого-то блога, в котором приведено было то, что вы видите: и вирш и пояснялово к нему. Потом забыл... вот вспомнил и подумал, что очень хорошее стихотворение. Автору надо бы памятник...

что-то эти ребята ( жиды) чем дальше - тем меньше мне нравятся...

ты просто не умееш их готовить...........

Не нравятся - не ешь. Всего делов-то...

жыды няшки ^_^

и скопировано не все, там еще про русских есть: : divov.livejournal.com/116021.html

Кстати, раз уж вспомнили, рекомендую всем служивым почитать "Оружие возмездия" Олега Дивова.
Найти можно на http://artofwar.ru
Там же можно заодно прихватить и Глеба Боброва "Эпоха мертворожденных", это про нас...
А для афганцев - его же афганский цикл.

У Крылова нарыл:

Андрей Добрынин

Кошка вяло бредет по паркету,
От угла до другого угла.
Хорошо б к ней приладить ракету,
Чтоб медлительность эта прошла.

Чтоб с ужасным шипеньем запала
Слился кошки предстартовый вой,
Чтобы кошка в пространстве пропала,
Протаранив стекло головой.

Заметаются дыма зигзаги
Из сопла под кошачьим хвостом.
Реактивной послушная тяге,
Кошка скроется в небе пустом.

Станет легче на сердце отныне,
Буду знать я наверное впредь:
Мы увязли в житейской рутине,
А она продолжает лететь.

Прижимая опасливо уши
И зажмурившись, мчится она.
Сквозь прищур малахитовость суши
Или моря сапфирность видна.

От суетности собственной стонет,
Как всегда, человеческииий род,
Ну а кошка вдруг время обгонит
И в грядущем помчится вперед.

Обгоняя весь род человечий,
Что в дороге постыдно ослаб,
В коммунизме без травм и увечий
Приземлиться та кошка могла б.

А еще у него же в жж
http://haritonov.livejournal.com/

несколько свежих прикольных рассказов.

Мне про академика Собельзона вставило.

.......епоха загальноI компютерiзацii прийшла на землю УкраIни значно
ранiше ниж вважалось досi.........
....новiтнi дослiдження дедалi частiше знаходять цьoму пiдтвердження
наприклад у топонiмiцi ......та назвах укрiнських мicт ,наприклад
Юзiвка(вiд User) або MACiIвка.........
......i хоча за объективних обставин це явище практично не знайшло свого
вiдбиття у сiльскому фолькльорi, у мicькому було представлено дуже
широко, хочь i зазнало певноI русiфiкацiI, наприклад:
"Жёра, падiржи мой Масintosh!"